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禮記
設之曰筵，坐之曰席。——《禮記?祭統》。
席字，屬五行之金，寓意大吉。其意甚古，中國最早的字典《說文解字》裡即說：禮天子諸侯席有黼繡純飾。意思就是講，天子諸侯的座位是有特殊裝飾的。又有說，“設莞筵紛純，加繅，席畫純。”
古人重禮，禮次於坐席間，即有體現。故“幸福不缺席”，即是少瞭一種遺憾，也是禮序雍容的體現。
從一則視頻說起
隨著別克新MPV GL6的上市，一則關於“幸福不缺席”的視頻廣告吸引瞭諸多的註意。它是這樣敘事的：一傢三口帶著大大小小的東西出行，已現老態的母親，在向那輛隻有五個座位的傳統轎車揮手告別，依依不舍。配合的畫外音，說的是“說出的是下一次，沒說出的，是還有多少下一次？”空間有限的傳統五座轎車，讓傢人喪失瞭多少一起出行的機會……而隨著一輛新款的別克GL6駛入畫面，畫外音想起“給你幸福的人，值得和你一起幸福“……
這是一則少見的精準廣告，它用極溫馨的方式，極準的刺激人的痛點。
在汽車逐漸成為傢庭出席必需品台中頂級月子中心的時代，汽車的坐席數量卻常常成瞭一傢人的缺憾。傳統的5座轎車，在安裝瞭兒童安全座椅之後，其實隻有4個坐席。
筆者有個老朋友，她說，結婚之後最怕周末，最怕出遊，她說：“我和先生生活在上海，他的父母在北京，我的父母從湖南來和我們住在一起的時候比較多。我親身體會到瞭許多次，在一傢五口制定好出行計劃之後，總有一個人要被迫‘看傢’。我們這代人，雖然被封為新生代的‘傢長’”，其實心底都還是大孩子。有一次我們一傢出行，媽媽說自己不去瞭，然後去廚房拿她裝好的那盒茶葉蛋。當她踽踽而去的時候，我腦子裡全都是朱自清《背影》裡的情景，眼淚唰的一下就沖瞭出來……
面對5口之傢，
2+2+2是最合理的解決方案嗎？
與這種場景相適應的，是正在迅速擴大的中產階級群體，以及伴隨成長的新生代傢庭。
其實，這類群體在我們的生活中，就是你，我，他，就是我們常常見到並且自己也屬於其中的普通人——他們大概已過而立，然而未及不惑；在機構裡是骨幹主力，在傢庭裡也是頂梁柱；父母華發漸生，嬌兒尚在啼啼；第一輛車多半是10萬級的傢用小車，第二輛車則主要是為瞭升級換代，然而又不能由著性子來，必須考慮日常外出、自駕旅遊、傢庭人口增加等多方面的需求；他們在意空間，信賴品牌與口碑，選擇時絕對謹慎，安全、油耗、多用途和舒適性也是比較重要的考慮因素……
上汽通用別克營銷部部長包曄就坦承，別克的GL6首先就是把對位中級傢用車用戶的需求的功能加瞭進去，他說：“比如這次別克的新車，我們首先把主動安全配進去瞭，就是要滿足我們中級車市場這批用戶的實際場景需要，包括FCA 前方碰撞預警、LDW 車道偏離預警、FDI 前方車距提示、SBZA 側盲區預警、APA自動泊車系統等智能安全功能。因為中級車市場的消費人群，很多是三十幾歲已經成傢，既開始立業並且同樣是傢庭支柱，所以安全至關重要，這就是基於用戶的實際情況和需要而進行的思考和行動。當然，與此同時我們也在持續優化油耗表現，對社會盡一份責任。”
但事實上，他的談話重點是在後半部分：“此次發佈會的新車集中在10萬到18萬預算的購車人群，如何把這批人群抓住這是最關鍵的。此次發佈的別克中級車戰略，正是我們對如何從過去的一款車變成一個品牌戰略的轉型思考，從產品到上市活動，未來如何轉變、如何更高效、如何更精準的傳遞信息，我們都在思考。面對市場的變化，關鍵是隨著市場的變化，繼續抓對人、說對話。”
這也就是和汽車有文化的判斷是相似的——和一切功能性的需求相比，倒不如說這一代人更重視情感上的需求，車對於他們來說不僅僅是工具，還是傢的延伸，是“會移動的傢”。因此，他們也分外關註，一傢人能否在這個“移動的傢”上幸福團聚的問題，這個問題解決的通透到位，作為新一代傢用中級車的GL6的情感設計和其後的產品支台中產後護理撐才是圓滿的。
如果說別克是中國最善於打理MPV市場的車企，大概不會有有太多異議。不過，長期以來，品質較好的傢用MPV（其中大多是七座型），基本上都是20萬以上的商務級選項在市場中占據主要位置，而對於需求更大、也對價格更敏感的傢用群體，在15萬這個級別上，反而沒有什麼好選項。在這種情況下，GL6和它的前輩一樣，再一次鎖定瞭一個市場空白。
讓市場感到些許意外的是，醞釀良久的別克GL6，選擇瞭6座這個相對來說獨特的配置。
但仔細琢磨，不是七座，是意料之中的，因為限於尺寸，這個級別的車做成七座車空間比較狹窄，反為不美。而大部分傳統的五座車型，如果加上兒台中月子中心費用童座椅，反而變成瞭4座車，更不能滿足需求瞭。
事實上，由於城市化的進程，“天南海北“的新移民式的社會結構勃興，兩傢傢長+小夫妻+孩子都在一起出現的情況其實大大減少，一方的父母二老與新生代小兩口伴生的情況反而是越來越多，如果考慮到二胎的情況，5-6個座位反而成為“幸福不缺席”最適用的場景。
人其實都是在環境中成長的，不否認，很多剛過而立之年的“一傢之主”還不夠成熟。然而，隨著逐漸對比孩子的成長和父母的老去，很多人都會產生一種頓悟式的情感，也就是“對父母做的太少瞭”，以及“一傢人要盡可能多聚聚，才不會給人生留下太多遺憾”，在這種逐漸成熟的情感需求之下，6座傢用車在解決“幸福不缺席”這一命題上的良苦用心也就得以凸顯，合乎於社會的潮流。
不隻是需要，
還是成長的體悟
從這個角度來說，別克GL6砍掉一個座位之後，反而贏得瞭更豐沛的設計回旋餘地，不僅僅給二排增加瞭兩個舒適性很高的獨立座椅，第三排也有兩個空間、視野都比較充分的座位，一傢五口+一個兒童安全椅，都能得到妥妥的安置。
在常規通勤的時候，坐GL6就比一般的轎車舒服，如果全傢出遊，那GL6能辦到五座車辦不到的事兒——包曄這樣告訴汽車有文化的記者：“GL6擁有自己的人群。我們主打30歲以上的人，而30歲是一個檻，結婚生子，事業有成。在中國40%以上都是父母幫你帶小孩的，你跟父母住的就是一碗湯的距離，而這種現狀，是整個社會的教育資源、醫療資源比較稀缺所帶來的。父母幫助我們這一批新生代的年輕人帶孩子，但他們很多時候沒有參與到傢庭出行。別克推出GL6，為三代同堂的傢庭提供“在一起”的出行方式，讓全傢“幸福不缺席”。所以別克品牌不光是賣車，還要去宣傳這個社會的價值觀。“
所以，我們看到別克的這組廣告，從表面上來講，是宣傳一傢人幸福的在一起，“幸福不缺席”，而從深層次來講，是對新的社會環境下，重視傢庭這一觀念的重新提及和重新註入內容。就像包曄本人說的那樣：“別克一直在努力和社會的主流價值觀緊緊的聯系在一起，社會的進步與發展與別克品牌“志行千裡”的精神是相通的，做好一個品牌就是幫助社會傳播正向的價值觀。比如我們目標的這批新生代消費者，他們基本都是獨生子女，面對著嚴峻的社會壓力，兩個人養四個人、四個人再養隔代一個或者兩個，隨著中國經濟的發展和越來越好的社會風氣，別克要在精神層面做社會主流價值的傳播。“
另外，讓汽車有文化小編很感動的一點是，別克GL6在發佈時的一個表達，它告訴我們，之所以強調“幸福不缺席”，是我們這代人在擁有瞭傢庭後，會突然頓悟傢庭的意義，會突然明白孝心的可貴，從而激發出對於父母更為深厚的情感，激發出對“讓給你幸福的人，一同享受幸福”這種曾經蒙昧而終於體悟的情感，而這也是一個男人、一個傢庭在成長路上的必經一課。我想說，如果說前面的數千字更多是基於理性的分析，那麼最後這一點，更是我感同身受，發自內心的感動和認同。
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